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6月20日

被阉割的

看来只要还活着,就不可能避免被阉割的命运或者遭遇。关于《天国王朝》,以前我的看法应该不会因为这个而产生太大改变。毕竟,那也是一种现实的状态,虽然这或许不是导演的初衷。现在,我想的只是什么时候才能见识到导演剪辑版的《天国王朝》,想必这应该可以给我一些不同感受。

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存档:《天国王朝》导演剪辑版——关于这部电影被摧残的真相

noperfect @ 2006-6-7 17:59:16
前不久,LA限量上映了《天国王朝》的导演剪辑版,看到
Ain't It Cool上一个影迷写的影评:
基本上,作者对KOH导演剪辑版评介相当中肯,认为这个版本显然好过公映版~同时对FOX公司简直恨得咬牙切齿,不仅觉得它毁了这部本该成为经典的电影,还毁了Ridley Scott、Orlando等创作人员为之付出的心血!
作者说:“三小时下来感觉KOH实在太短了,因为它的每个部分都似乎不可或缺,是我们了解剧情推动的关键,对角色的发展也是至关重要的~所以很奇 怪较短的(公映)版感觉会那么长,因为你所看到的从没能真正触动你。KOH涉及到国家、信仰、忠诚、光荣等等方面的问题,但是它从没犯过关于此类概念的影 片所犯的错误。它实在是一部出色的杰作,更验证了Ridley Scott是我们所知的最棒的叙事家之一。”
由此可见,公映版被众口一词批评有大量的剧情BUG并非其先天不足,而是被FOX公司人为删减得支离破碎……

作者披露了剪辑版中影片一些联系情节的但是在公映中被删掉的重要细节,比如:
Balian并非普通的铁匠(果然印证了我的猜测),他在影片的开头因为妻儿的离世而可能做出一些疯狂的举动,被他那没心没肝的表兄弟(就是偷了 他妻子十字架的牧师)陷害入狱——正是滚石采访中开花提到的~他其实是军队里负责设计制造军事机械和武器装备的工程师,用我们游戏玩家的话来说,是个 craftsman,是weaponry & armory master,而不是单纯的Blacksmith………………最后是因为这片领地的领主需要他的技能,才把他放出来,当然只能去做铁匠了~而这片领地的主 人,就是他的亲生父亲Godfrey的兄弟!
Godfrey爸爸,面具国王GG,还有Tiberias叔叔和David Thewlis的Hospitaller守护者叔叔等在加长版里表现更好更丰富……

其他几篇导演剪辑版影评所透露的内容和态度,也基本和上面那篇评论一致:
终于知道为什么RS导演说如果是他剪辑将会是另一部电影了,因为FOX完全把一个重要人物剪掉了——那就是Sybilla公主的儿子,的确,公主 当然是有儿子的,我翻译的很多关于《天国王朝》的史料都提到了他,其实面具国王死后继承王位的是这个孩子,而不是直接由Guy掌权,我还以为Ridley Scott他们完全把这段历史更改了~其实是FOX毁了这个对于公主来说非常重要的角色,她在儿子继位后作为摄政王太后,但是丈夫一直威胁着她和她儿子的 地位,然后她又绝望的发现他的儿子也有和舅舅一样的麻风病症状,精神上已经濒临崩溃的她下毒早点结束了儿子的痛苦(因为打开弟弟面具的那一幕使她打击太大 了),因为这个儿子对于公主是她灵魂的中心,她一切行为的根源,也是王国转折的关键,没有他公主也就是和Balian睡觉的女人而已,最后她的所作所为就 是对她罪行的忏悔……
可以说Eva美眉的角色根本就是被毁了~

更重要的是,Balian的角色发展也被大幅删改~有一出非常关键的他和国王商讨战略的剧情,国王临死前拒绝了那个胆小怕事的主教为他举行仪式, 而和Balian商讨未来战局布置,加上Balian本来就是MASTER级的工程师,这对于后面的大战是多么重要的铺垫啊!居然删得一点都不剩!
还有一处不可饶恕的,有一出是Balian出城和Saladin谈判(这也是史料中有的,我还以为他们删了)请他释放被Saladin俘虏的 Guy,丢尽颜面的Guy居然向Balian挑战,据看过的人说这是出非常精彩的对决(我们看过一些剧照的),如果放出来一定会使Orlando更加光彩 夺目的!!可惜啊可惜~~~

Bloglines出乱码

今天上bloglines,发现很多种子变成乱码,尤其以DoNews的种子为甚,但似乎也不局限于DoNews。比如Blog中文翻译就也是乱码。但看新华网的新闻却一切正常。奇怪!
6月14日

Roger Dodger

◆ 片  名:震撼性教育
◆ 英       文:Roger Dodger
◆ 导  演:Dylan Kidd 
◆ 编  剧:Dylan Kidd 
◆ 主  演:坎贝尔 斯科特 (Campbell Scott)
      伊莎贝拉 罗塞利尼 (Isabella Rossellini)
      伊丽莎白 伯克利 (Elizabeth Berkley)
◆ 类  型:喜剧(Comedy) 剧情(Drama) 
◆ 国家地区:USA 
◆ 语  言:English 
◆ 发行公司:艺匠(Artisan) 
◆ 首映日期:2002年5月9日
◆ 制作公司:Roger Dodger LLC 
◆ MPAA定级:R 级 (18岁以上成人观看
◆ 片  长:104 分钟
本片荣获威尼斯影展三项奖 

这绝对是一部主旋律的片子,虽然被定义为R级。但我相信所有成年男女,如果没有什么特别的心理障碍的话,看到在酒吧中的那场戏,以及在后来公园里的延续,都会理解导演如此直白的对比和表露,究竟是为了什么。不过,指望这部片子在国内放映,显然是不可能的。虽然,这并不能说明我们现在的某些东西有多么“BT”。

不过,逝去的童真和纯洁真的就那么令人无奈吗?当出租车里被对尼克的城市女性最终抑制不住自己心中的悲伤时,尼克在当时当地的感受,难道仅仅就是被人强行索取初吻后的冲动与迷惘吗?人总要长大,当电影最后尼克再次被自己那个怪叔叔放在火上烤的时候,故事戛然而止。我不认为这是所谓的留下联想或者悬念。而是因为,一个男孩子最终成长了。再没有需要进一步多余废话的故事了。看看尼克叔叔的今天,就知道尼克这个依然纯真的男孩子未来的命运。不是每个男孩子都要成为Paly Boy。但每一个曾经逝去的好奇与冲动,换回来的却都几乎注定是更大的迷惘和彷徨。这与性无关,这是生命的拷问。这种拷问,没有答案。
6月9日

可惜google writely不支持msn space的更新

才想起来,在google收购以前,我就在writely上注册了账号。这次上去试用,感觉还是很爽。接下来就是在公司内部尝试共享文档修改的测试。
唯一可惜的是,这个测试版本依然不支持对msn space的更新。所以,我还必须在每台自己的机器中安装一个firefox的插件。看来,完全基于网络的文字处理,的确还有很长的时间,需要等待。
6月8日

一个纯javascript的个人Wiki

因为要给公司内部找一个方便、简单的信息共享系统,一段时间以来折腾了无数的不同的系统。从BBS、CMS、支持IMAP4和LDAP的邮件服务器,到在线OA和Wiki。其结果就是再次证明,所谓“IT系统”其实不过是给企业内部增加无数的资金成本和培训成本,而是否可以达到提高效率的目的,一切还都是理论上的臆测,真正的效果似乎都不乐观。

于是,完全基于内部网络体系的权限管理,配合最基本的文件共享,外加一个公司内外通用的邮件系统,目前貌似依旧是最可选择,也是最具备实际实施价值的解决方案。

不过,这一段时间的折腾也并非没有意外的收获。比如这个完全基于纯javascript和HTML的个人Wiki,只需要一个文件,不需要任何数据库、服务器的支持,就可以让人实际体会Wiki的操作和内涵。

而且,更有趣的是,软件根本不需要安装,直接把浏览的这个页面保存下来,就可以方便地修改成自己的一个Wiki。当然,也可以去下载一个空白的版本,从头开始。这里是中文汉化的空白版本更新的位置

Updata:这个“软件”在Firefox下的浏览效果最好,在IE下会显示失常。看到有人在推荐这个东西的时候说,之所以不建议用IE是因为在过去的两年中,IE都没有什么大的更新和功能增加,所以推荐大家用更强大的Firefox!呵呵……

6月6日

又见无耻的文字游戏

我不懂经济学,更不知道什么是CPI,但我知道什么是文字游戏,知道什么是无耻。

在一个西方人为属于魔鬼的日子里,看一个有“疯子”称号的人讲故事

今天是06年6月6日。据说,666是属于魔鬼撒旦的数字。不过这个据说是属于西方的,甚至只是属于一部分西方。不过,这没什么。反正从汉弥尔敦的《失乐园》开始,我对撒旦已经没什么特别的反感。当然,这一点与真正宗教意义上的魔鬼,似乎也没什么关系。

总之,在这样一个日子,说一些特别的话题,纯属无病呻吟。

看到老罗的一个blog,上面说的一些话,我还是比较喜欢。尽管至今没有完整听过多少著名的“老罗语录”,但这几句,我想是深得我心的——

你不可能亲历每一个历史事件,我们大家都一样,看不到画面的时候,我们都是在一堆“据说”中寻找真相。有时候画面也是假的,但总有人会发现真相。其实,一个较为简单的入门方法是,不要相信不许你打听这件事的人。

据说,年底油价的升幅在8到10元之间,所以我们需要这样的汽车……

据说,中国现在所有的东西都要和国际接轨,除了工收入、媒体、网络、等等……还有什么是不可以接轨的?麻烦看这个blog的人告诉我。

更据说,不算燃油附加税和养路费,年底油价怎么也要达到8到10元。好啊!这样想必中石油应该可以少亏损一些了。我们是不是应该因此感动得热泪盈眶一下?

所以,我们需要这样的车。尤其需要这样的DIY精神。不过,是不是这样的车根本没上路的机会?看来需要一次可以类比电动自行车的听证会。至于结果嘛,看看出租车和交通IC卡的听证会,大家也就都改明戏了。

如今这世道,谁比谁更傻啊?!
6月5日

另一个让人无语的故事

《达芬奇密码》的小说看过很久了,但电影估计短时间内没可能去看,实际上也真的没有太大兴趣去看。因为从一开始就不认为这个故事很适合拍成电影。不过,看到这些这些还有这些的时候,就不禁再次无语。

信仰是一件严肃的事情。但似乎我完全看不到在这个世界上,还存在比较有效的方法,在信仰和狂信之间,确立起基本的界限。这一点在我们的日常生活中,正有着实在太一致的例证。当一种信仰和学说已经到了不能容许不同声音存在的时候,基本上也就丧失了最基本的活力,而成为一个被人任意左右的僵尸。在这样的前提下,除了能用自己来证明自己的伟大和正确外,大概也真没什么别的办法了吧……而越是在这个时候,也就越显示出这个僵尸的脆弱与无知。

连接被重置

从前几天开始,google.com就不能访问了。提示是“连接被重置”。不过,好在gmail还可以用,一般搜索google.cn也可以用。可是,今天却发现,在IE里,gmail也不能访问了!但在firefox中却可以登录gmail?!晕啊!
搜索虽然不能用.com,但至少还不太影响正常工作使用,但要是gmail不能用,靠!那只能说ZTMDCD了。
6月3日

立此存照

应朋友之邀,为《奇幻世界》上的一个长篇写评论,结果被其主编强令阉割,看到最终的铅字版本后,只有无语。现把原来的版本放在这里,也算了留个纪念吧。

多情的彼岸是无情?

——《西幸残歌》读后

 

2006/4/17

 

归根结底,天平的《西幸残歌》是一个言情故事。尽管在整个故事中,有一半的篇幅套上了战争和争霸的外壳,而几乎对等的另一半则被包装成为一出典型的宫廷阴谋戏,但最终,几乎所有的人物、情节和设计,都无不是为了体现一个情字。但是,这究竟是一种怎样的感情呢?或许人类所能拥有的情感元素,已经丰富到了完全无法计量分类的程度,因此古往今来所有认字的人们,都很愿意将一个情字放在很醒目的位置。不过,在我看来,这情其实也不过是这广大世界上,一个小小的组成部分而已。它与一股清泉,或是一件工作,在本质上并没有太大的差别。只不过当一个具体的人,将之映射到自己的脑海内,代入到个人的体验中时,才似乎所有的一切都不一样了。可惜,人跟人就是有那么多的差别,所以一个故事百人读,会有百样的理解。而我对于《西幸残歌》的理解,则可以最终归纳为这样一些关键词——

 

割裂的感觉

 

这种割裂的感觉主要源于故事的结构。长度为15万字的一个篇幅,用近乎平分的方式划分为前后两部分。前面讲战争,从绝地反击到“莫斯科保卫战”再到举全国之力坚壁清野的焦土决战,可以说从战争的形式上,这样一个篇幅容纳这样多的内容变化,实在有点超载。更何况描写的主人公和配角们,在分布状态上几乎涉及了从统帅、将领到士兵乃至百姓的所有层面。这样的一次匆匆巡礼,在节奏上不可避免要造成很多细节和关键点要被忽略。但还好,如果不是那些网络上的军文狂人,如果只是为了看一个故事,看其中的感情纠葛的话,这些其实都可以忽略不计。但很快,战争告一段落,情节很顺理成章地进入了宫廷阴谋阶段。这时,整个故事的描写风格为之大变,情节的推演也很突兀地放缓很多。原本在前半部分几乎作为纯符号出现的很多配角,猛然拥有了独立演出的机会和空间,各种钩心斗角的利益阴谋和野心欲望,都可以杂沓上场。

其实所有这些并不是问题。问题只在于,所有的这些转变,在故事前后两部分中,始终缺乏一个良好的衔接。于是,无论是在情节上、节奏上,还是在人物的个性塑造和性格变化上,都存在一个明显的前后割裂。仿佛,这成了相对独立的两个故事。即便是那些专门以独立剧本串联起来的美国连续剧,在两集之间的关联,都显得比《西幸残歌》前后两部分更紧密。

 

为作者做传声筒的人物

 

不能说《西幸残歌》中的人物没有个性。甚至在后半部分,不少配角人物的塑造还很有趣味。但一方面,由于上面谈到的割裂感觉的问题,使得各个人物在整个故事中缺少一种前后贯通的内在逻辑必然;另一方面,故事中的几乎没一个人物,都似乎无法逃避被作者强行“征调”,来在某些关键时刻充当作者自己的传声筒的命运。

这实在是所有这些人物角色的悲哀——他们被塑造出来,却始终没有获得真正属于自己的生命。甚至还不如那些根本就是拿来做道具的木偶,因为他们好容易在故事中营造出来的命运和情感,都只是为了让作者在想要的时候,可以被恣意地拨弄,以便作者能够心安理得、充满自信地说出自己想说的话。

这中批评看起来似乎有点无理取闹——难道故事里的所有人物,不都是作者花费心血塑造出来的吗?他们的命运和个性变化,难道不都是作者安排好的吗?

曾有传说,托尔斯泰伯爵在写《安娜·卡列尼娜》时,为了思考在某个场景中,安娜是否要下楼与自己的情人相会,整整把自己关在书房中月余之久,整个伯爵庄园都为之紧张不已。当最终托翁下定决心时,他的家人都欢呼:“安娜下楼了!”

举这个例子,无非是想说明,作者虽然是作品和人物的主宰,但却不可以随意左右、甚至蹂躏这些虚拟的存在。如果作者不能给予这些虚幻人物以足够的尊重,那么最终这些人物构成的文字,也势必难以获得读者的认可的尊重。换个角度,所有故事中的情节和人物,都源于作者自己的头脑,那么作者是否考虑过对自己构思的尊重程度呢?

从《西幸残歌》跳出来,把眼光放开到整个幻想原创层面。我们会发现有太多的作者在创作的初始,很可能仅仅是在某一个点上有冲动,而这种冲动更经常表现为“有话要说”!可是,如果只是把自己的话直接说出来,很可能让别人莫名其妙。于是,就需要有个故事、安排情节、塑造几个人物,在他们的冲突中,将作者想要说的话表达出来。不过,看来在很多时候,我们的作者都太急不可待地想要将自己的话说出来。于是,就找到了一个更为“便捷”的方式——直接顶着故事里某一个人物的面具,作者自己就可以第一时间冲上舞台的中央,在读者的聚光灯下畅所欲言。不过,凡是这样做的作者,似乎都不大顾忌自己想要表达的词句,是否与戴上的那个面具——作品中的人物——相匹配。

于是,人物就成了作者的传声筒。而类似天平这样文笔比较细腻,在细节处理上总要下一些功夫的作者,这种故事本身形成的人物个性与作者顶着面具发布宣言之间的冲突和割裂,就更明显也更致命。

在这里,我就不从《西幸残歌》中摘章节句骗稿费了。举一个简单的例子:大家可以仔细研究一下整个作品中,所有相关人物的各自背景设定,和他们所发表的关于战争的言论,上述的批评所指,就很明显了。

 

战争:绝对状态下的迷惘

 

对于战争,无数的文学作品都进行过描述和评价。现在主流的文学意识中,反战至少不是一个很边缘的主题。但是,在《西幸残歌》中,在面对异族入侵的存亡之际,看到被侵略、被奴役、被屠戮的代表,在奋起还击中,不断地反思战争的残酷和自己究竟是否应该承担战争的罪责,这实在让我感到无法接受。

或许,我不应该将个人的好恶过分搀杂在对一个作品的批评中。那么,从人物自身的背景设定和情节逻辑上看,作为主人公的龙行天,出身草莽、幼小孤苦、少小崛起、杀伐决断,长期挣扎在生死存亡的边缘,背负着自己和身后众多部署、亲人和子民命运的统帅。这样一个早已被杀戮和鲜血浸透了骨髓的男人,究竟需要经历怎样的外部刺激和内心体验,才会因为自己的一个部下战死,而开始质疑自己的决断,质疑自己长久以来的生存法则和信念?更进一步,这样的一个将领,在过去已经面对过多少次战场上的生离死别?有多少亲信部下、袍泽同志会在他的眼前血撒疆场?即便是一个百战百胜的不世名将,他也绝不可能夸张到从来零伤亡的诡异程度吧。如果不是这样,那么为什么一个亲信部下的死,可以令龙行天如此心神大变?难道过去那些阵亡的将士都不过是炮灰,唯有这一个才是龙行天心中的唯一?!如果这是一个BL故事,那也无妨。但总该有个符合阅读感受的内在逻辑吧?

事实上,在对于战争的思辨上,《西幸残歌》中的每个人物都有过精彩的表演。但遗憾的是,几乎每个人物身后,都有一个作者的影子。无论人物的出身还是经历,都不妨碍他们痛恨战争,向往和平的伟大愿望。可惜,在整个作品中,我们唯独看不到作为入侵者的蛮族对于战争的看法。甚至,除了一些实在无法减少的NPC外,蛮族在整个作品中,几乎就是一个单一符号。那么,这样的战争和反战,就实在缺乏反思的深刻和惊醒的力度了。

战争的残酷毋庸质疑。但是否每个参与战争、坚持战斗的个体,无论他们的理由和信念,都是要被批判和鄙视的?将杀戮的恐惧和对战争的厌恶,彻底转化为一种绝对化情绪,进而反对一切形式的战争。这在世界范围内并不罕见,甚至在某些群体中还很主流。不过,这样的情绪永远只能属于当年古罗马人和现在的美国人,在茶余饭后的闲情逸致。因为,在他们各自的时代,只有他们这样的种族才是所向无敌的。也只有他们,才有选择战争与否的权利。除此之外,包括现在的我们,都只有在要么于战争中被毁灭肉体,或是在屈辱下被扼杀灵魂之间进行选择。以往中国百余年的历史,和现代正在非洲、巴尔干,以及中东发生的所有战争,都证明着这一点。向因为不愿被奴役而被迫应战的人宣扬反战并非不可,但要想真正说服他们,恐怕不是一件容易的事情。至少,当《西幸残歌》中上演冷兵器版本的“莫斯科保卫战”时,嬴雁飞虽然将自己置身危城,也一样没有资格去质疑领导这场战争的龙行天。因为,无论她是谁,都没有资格替代如此广大的子民,接受放弃自己生存和尊严的命运。至于那些存在于作品中的牺牲和杀戮,与其作为质疑龙行天的罪证,还不如重新塑造几个蛮族的角色,让他们去因为自己的生命中人性冲动而反思,来得更有意义。

 

情感:究竟哪个更无情?

 

在言情小说中发现无情,其实是一件很无趣的事情。但当我看到作者让这个作品中的几乎每一个人物,都要因为仇恨而等待一生,就为最终可以报复出去,即便这种报复甚至以伤害另外的无辜为前提时。我所感到的就不仅是无情,而是冷酷了。

在整个故事里,我没有看到受害者。所有人都很愿意成为加害者,而这种加害的理由,几乎都可以归结为“我的感情没有得到我想像中应有的回报”,或者干脆是“我想要的没有得到”!不能说,这种情绪中不包含情感因素。但从跟本上看,这可能更接近人性中欲望的成分。“他人即地狱”,萨特的伟大警句在这里得到了很不错的诠释。在一部言情小说中,心怀感恩、理解和善良,可以成为一种罕见。这实在不能说是一种正常的状态。换言之,当人物的塑造过程中,每个人物都完全脱离和周围人群和环境的互动,完全基于自身的感受和所认为的体验,而决定自己的行为时,整个故事的风格显然不可能让人感觉温馨。而当这种“绝对个人”的感觉在更大程度上,受到来自作者意志中急于开口说话欲望的影响时,针对情感纠葛的各种安排,很自然地就演化为比赛究竟谁更无情的演武场。但这难道真的是作者想要表达的吗?

 

写在最后的话

 

作者是作品的天神,但作者却不是神而是人。人不能全知全能,因此作者必然对作品中涉及到的各种细节,存在太多不能确定的因素。因此,在细节上纠缠作者的不够深入,或是存在疏漏,乃至错误。其实对作品并非最有建设性的意见。

但另一方面,作者作为一个生活在现实社会中的人,即便不明白日常生活中绝大多数专业知识的原理和法则,但这绝不妨碍其在每天的生活中近乎本能地遵从这些法则的约束,甚至因为这些影响而改变自己的决定甚至行为。这种情况反映到作品中,就表现为一种作品内在逻辑的自恰。即不管作者营造的幻想世界如何不同或者神奇,在这个世界内部的所有成员和组成部分,都应该且必须遵循维持这个世界存在的基本法则。一旦这个世界开始构建,即便是作为天神,作者自己也不可以随意改动这个世界中的基本法则。

上面这些议论的核心,就是无论怎样的幻想,其中的人物和情节,都应该具有哪怕最基本的自我原则。作为创作这所有一切的作者,即便是想要借助它们来说自己想说的话,也必须先行营造出合乎这个幻想世界内在逻辑的氛围和场景。否则就是任性,就是对这个作品最致命的破坏。一旦这种破坏达到足够强度,整个故事的世界就会分崩离析,所有基于这个世界、这些人物和环境的,那些作者想说的话,也都会在读者那里变成笑谈。难道,这真的是作者想要的吗?若果如此,我看还不如直抒胸臆,将自己最强烈的感受直接化为文字,写散文、杂文,乃至评论、日记,我想都会比写小说要有趣得多。